不做雙盲實驗，如何知道一副中藥是不是有效？

這些古方都吃過用過N次了，治好過病，這是最好的驗證，已經長期驗證證實過的了，再去搞什么雙盲實驗，這純粹是吹毛求疵！1.每一味中藥成分非常復雜，根據目前已知的中藥研究成果，在治病時，一般發生作用的有效成分往往只有一種，其他成分存在未知的潛在風險。醫學作為一個嚴謹的學科，未知成分可能存在的副作用必須予以足夠的重視。2.中藥方子往往會用上好幾味、十幾味甚至數十味的藥材，這些藥材成分在煎煮或制作過程中是否會發生化學反應而生成新物質？這同樣存在風險。3.隨著 科技 的發展，許多中藥材的副作用也被發現了，比如致癌的馬兜鈴酸，何首烏中的蒽醌類成分也是致癌物。隨著 科技 的發展以及對中醫藥越來越多的研究，肯定還有其他毒副作用的發現。4.目前對中藥的研究一般通過單一的藥材成分分析及小白鼠實驗得出的數據來評定。5.中醫自身證明中藥的有效性便是實際觀察結果，但這里面誤差太大，比如安慰劑效果，熱湯本身的效果(類似于喝熱水的效果)，以及自愈效果(治療期間依賴自愈恢復)等等。綜上所述，在目前的認知和 科技 條件下，中藥走現代化研究道路是最好的。還在鼓吹陰陽五行的等于在給中醫抹黑!整天叫嚷雙盲實驗以西醫思維去衡量中醫、其實質就是別有用心且對中醫毫無認識、西藥搞一藥片出廠就全人類都可以用、過后又研究證明副作用太大致癌、中醫一人一方、隨身體感覺、三劑后換方、一般疾病基本三劑藥就痊愈_上年紀的人都有親身經歷、新聞報道中醫在外國開始受歡迎是因為外國基本都是自費、中醫相對是價康高效所以受歡迎、而中國在國內中醫受打壓是因為國家醫保體系是一大肥肉、中醫對GDP貢獻基本可以忽略、而西醫不用我說、看看富麗堂皇的西醫院、看看云南的一個醫院院長一百套房、中醫簡直就是一攔路虎、今天中醫的所處地位就在它們的情理之中了中藥飲片歷經幾千年的人體檢驗實驗，早已證明了道理。至于配伍是變化無窮的，不像化學藥死板捉襟見肘。每個人的的配方雖然說是個性化，但還是有章可循的，前人相似的情況已經是試驗，只不過在你身上再試驗一次，這是個性特殊性與共性普遍性兼顧，是細微變化著的動態重復試驗是既是治病又是試驗。放心，這種試驗是比較安全的，比西藥的試驗安全得多，因為該做的事祖先早就替我們做了。西藥雙盲試驗那是指新研制開發的藥，而中藥既是新藥又不是新藥，它是有先民老祖宗給我打基礎的，不是從零開始，與西藥不可同日而語，用不著雙盲。沒有雙盲，單盲也行啊，不盲也行啊，總要統計一下吧。。。。說你行，你就行，不行也行。說不行，就不行，行也不行中藥是五千年拿時間和人命試出來的，他的試驗期比西藥不知要長多少倍，你的疑問都是多余。現在一些人又將矛頭對準了中醫。中國傳統醫學與現代醫學本不矛盾，都是以治病救人為目的。為什么不能共存？病人會自己選擇哪種治療方式適合自己。中醫不行找西醫西醫不行找中醫，多一種選擇不好嗎？國外西醫判定了癌癥沒有其他選擇，我們還能選中醫不好嗎？西醫決定不了中醫的未來，病人會用腳投票，如果中醫真沒用，自然會被淘汰，哪些懷揣西醫技術的醫生歇歇吧，做好本職工作，發展好現代醫學，現代醫學里面也有中國人屠呦呦的貢獻也有中國廣大中國西醫學者的貢獻，現代醫學不只屬于西方，是屬于全世界的，而中國傳統醫學只能是歸屬于中國，但它會造福全世界。另外中醫也應學習現代醫學，他是世界各國醫學精華，現代中醫必須學會知曉現代醫學基本原理框架，才能更好施展應用中醫理論，防止存在假中醫和中醫騙子，學了西醫的中醫還是中醫嗎？就跟問學了一門國外技術的中國人還是不是中國人一樣是個悖論。中醫應是懂現代醫學的中醫，中醫應站在現代醫學的肩膀上發展中醫，而不是只通曉古書古典的中醫，其目的是為了病人著想防止誤治誤診的發生，最大限度保障病人的身體 健康 。建議中醫人才培養是在學習西醫基本理論的基礎上，有志者進一步選修中醫。這樣也能保障其被國外認可的機會。出來的中醫都是精英中的精英，絕不會因為不懂西醫而誤診或耽誤治療，從根本上打消患者的疑慮，最大限度保障患者利益。另應國家立法保護中醫，中醫可以使用中西醫所有藥，西醫不可以使用中藥，因其不懂中醫理論，更促使更多學生學習中醫。中醫是通曉現代醫學理論基層的中醫，從而徹底堵上部分西醫完全否定中醫的嘴巴，在中國醫界達成統一認可中醫的認識，促使中醫進一步發展走出國門。患者就醫也可以更加放心的選擇中醫和愛選擇中醫的事實，中醫學者知識更加淵博，從而達到人人想去看中醫的目的。中醫可以在中醫院和西醫院同時就業，西醫只能在西醫院就業。良性促進中醫發展，中醫應是精英，部分老中醫可以過渡發給執業資格，若干年后也就解決了執業資格的問題。西醫只有西醫執業資格，中醫同時具有中西醫同時的執業資格。中藥不做雙盲實驗，怎么知道一副中藥有效？一種藥物有效或無效，最終還是在患者身上體現，只有患者用過才知道是否有效。中藥可不可以做雙盲實驗呢？完全可以，簡單舉個例。小時候，我們村里有一個孟姓老中醫，治跌打損傷，骨碎筋斷遠近聞名。解放初期因劃為地主，被抓去進行勞動改造，在勞改隊遇到另一名中醫，倆人誰也不服誰，最終勞改農場領導找來兩只同年的公羊，分別敲斷兩只羊的一只羊腳讓兩人一人醫一只，傷重的由我們村的孟醫生醫，傷較輕的由另一人醫，結果孟醫生醫的那只，一周可用力，一個月行走如常。另一醫生醫的，一個月才能落地行走。由此想到，什么藥，什么實驗，不就是證明療效嗎？中醫完全可以做以療效為前題的任何實驗。簡、便、廉、驗是中醫藥的特點，也是經久不衰傳承于民間的原因之一。從古至今，從事中醫藥的人，療效幾乎都是從自己身上試驗開始的，除此之外，沒有聽說哪一個醫者在自己身上試藥，所以中醫藥不必要再進行消耗巨大投入來做無謂的實驗。很多人會說，這是為不敢做雙盲實驗找借口，中醫藥不科學所以不敢做。那么錯了，只要你出錢，你負責數據收集整理，你負責出試驗報告等一切雙盲實驗必備的東西，就骨折可以陪你做一個實驗。這次不找小白鼠，還是找羊當試驗品，把羊腿敲斷，你用西醫的方法，我用中醫的方法，看看誰的才有效。我沒有證，治人違法，但治羊總是可以了吧。如果我的方法經你的雙盲實驗有效，我就可以收取天價的專利費，我的藥就可以高價的在市場上銷售，何樂而不為呢？與其說雙盲實驗是一切藥物有效或無效的檢驗標準，還不如說，雙盲實驗是西方醫藥集團新藥獲得生產銷售的一紙通行證。跟有效無效毫無半點關系。不同的醫療體系，有不同的檢驗標準和方法，經雙盲的就一定安全有效，不經雙盲的就一定無效嗎？請你在評論區回答。真正的中醫是針對個體病例治療，對癥下藥。而不像西醫泛泛治療，給誰吃藥都行。對中醫不了解，整什么雙盲實驗？千百年流傳下來的中醫術豈容你無知者踐踏！水稻種在田里和種在山上能一樣嗎？種在山里沒收成你就說水稻種子不行？出廠的手機音量都統一按10下加音量嗎？你的爸爸和你的媽媽穿同樣的衣服都好看嗎？廣東人和四川人都統一吃辣椒嗎？每個人吃辣椒都對身體好嗎？為什么有的人吃了就患拉肚子上火發炎潰瘍等疾病，而有的人吃了卻皮膚變好身體更 健康 ？為什么有些人吃啥喝啥都沒事，你隨便喝個冷飲就拉肚子？為什么同樣的溫度，有些人就特別怕冷，有些人就不怕。100個人中有99個人喜歡吃茄子，那么茄子對于你來說就一定好吃嗎？老人和年輕人冬泳都有好處嗎？雙盲實驗就是完全忽略了受藥個體的差異，統一對待。結果可想而知。因為從理論上它就犯了根本性的錯誤。高考的平均分很高，那么你就一定考好了嗎？還不是要因人而異。其實整體的統計對于個體而言，毫無意義。與其說西醫的是雙盲實驗，不如說是瞎子傳奇。不同的人群就應該有不同的治療方法。因人而異，因材施教，因地制宜。難道這些詞匯都白學了？國家也一樣啊，資本主義并不會適合每個國家，所以才要建設適合中國國情的 社會 主義 社會 制度。所有的西藥都經過了雙盲實驗，可是西藥的治愈率是百分百嗎？然鵝…事實是有很多人吃了不知道多少藥也不見得好。按道理來說經過了雙盲實驗考驗的西藥應該是明顯有效的。為什么會和患者實際效果背道而馳？這分明就是西方國家制裁下的國際馳名雙標。如何去檢測中醫或者西醫是否有效。我看得國家強制給每個醫生都建立評價體系。就像某寶一樣，給主治醫生打三項評分，什么服務態度啊，費用高低啊，治療效果啊，是否反復啊等等，都打上分數，只要出了錢給醫生，都必須有權力在網上給醫生打分或者評價。評分高的獎勵，實在太低的取消營業執照，再進行深造。這樣不僅可以完全避免中西醫之爭，淘汰不好的醫生。還能夠讓大家找到擅長治療對應癥狀的醫生。讓醫療行業的整體水平都有提高。效果看患者的評價，評價即使口碑。口碑即是醫生的實力。不管中醫還是西醫，能夠治病才是好醫。而不是看似科學實則毫無意義的雙盲實驗。它其實只是轉嫁醫患矛盾的東西。

中秋節的習俗有什么

中秋節的風俗一：祭月

《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。祭月源于遠古初民對月的崇拜，后來作為天體的月被人格化，成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起后稱月神為太陰星君。而民間則多認為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。

祭月在上古作為季節祭祀儀式被列入皇家祀典、例行祭祀后，民間就缺少了祭月的消息，像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有王家才能與之溝通，祭月成為皇家的專利。

隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。農歷八月十五是中國傳統的中秋節，少數民族祭月的活動內容除了與漢族的中秋節相似外，還有極富民族特色的一系列活動，比如壯族的祭月亮，所以也叫“祭月節”。中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。

中秋節的風俗二：賞月

賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情世態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

一年四季皆有明月，為何要在中秋賞?歐陽詹在《玩月》詩序中試圖解釋了這個問題：“月之為玩，冬則繁霜太寒，夏則蒸云太熱，云蔽月，霜侵人，蔽與侵俱害玩。秋之于時，后夏先冬，八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之天道，則寒暑均;取之月數，則蟾魄圓。”他從天氣角度給出了解釋，這個解釋在今天的科學角度看來是合理的，秋季中期，北方干冷氣流迫使夏季一直回旋

營業執照經營范圍及方式

辦理營業執照的時候會有個 主營范圍和兼營范圍，這是根據商家需要申請辦理的，辦理之后，只能在這些范圍內正常營業，不得跨行業營業。

工商營業執照

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